Телебред про Шорию
Sep. 21st, 2012 08:30 am
Откликнулся на первую часть телефильма про Горную Шорию с Николаем Валуевым, СУПЕРБАРОК выложил: http://superbarok.livejournal.com/860730.html.
Фильмец короткий, поэтому ляпы тем более зияющи.
Вот чо написал.
"Валуев-телеведущий про Горную Шорию.
Несколько ляпов.
1.Лекарственные травы не в ходу у шорцев. Трав полно, но нет традиций траволечения. Не сложились.
2.Трындёж нащот первозданного вида Шории. Штамп, который тут не канает.
Она заселена давано и люди меняли "первозданный вид", приспосабливая его под себя. Не только шорцы, но и русские староверы. Золотодобыча тут началась в 19 веке и посейчас не кончилась. Спелый лес вырублен. Знаменитая "чернь" осталась только в водоохранной зоне.
3.Привязывать ленточки в памятных местах отнюдь не шорская традиция. Туристы привезли с Алтая.
4.Судак отнюдь не типичная рыба чистых и холодных шорских рек и ручьёв. Как лещ, к примеру. Мог, конечно, зайти из Томи. Вот, говорят, и леща ловили в бывших дражных прудах-отстойниках около посёлка Мрассу.
Но типично шорская рыба: гольян, пескарь, бычок-подкаменщик, чебак, налим, хариус, ускуч, таймень.
Щука ловится в низовьях Мрассу. В курьях есть ёрш".
Получил гневный ответ:
"Тема: Пишет режиссер и автор НК
1. ни где в программе не сказано, что шорцы мегакрутые лекари. сказано "тайга давала лекарственные травы", а как они их брали - другой вопрос. то, что шорские шаманы использовали траву в лечебных целях - факт. то, что сейчас их не осталось - проблемы шорцев. вообще можно много чего рассказать правдивого, да только это не научный фильм, а популярная программа. цели другие, форма другая. не нравится - идите читать кимеева и т.д.
2. лес вырублен не везде, поэтому ваш довод - говно. опять же, идите защитите дисер на тему "значение слова первозданный", кому это интересно. А про вырубки говорится во второй программе.
3. про ленточки - импровизация Олега Кима, выскажите ему своё фи. А в целом, опять же, шорцы их вяжут еще как. на сколько это "исконно шорски" опять же, никого не волнует. история штука мутная.
4. Про судака инфа из интернетов, сам не рыбак, поэтому как-то наплевать. Вот будем снимать диалоги о рыбалке, изучим этот вопрос подробнее.
В общем, удачи вам в поливании говном всего вокруг, господин из интернетика".
Резюме.
Приехали самодовольные чуваки, не знающие предмета съёмки и поэтому молотящие типовую хрень про сибирскую (в данном случае горно-шорскую) экзотику.
А я им кайф сломал.
Показали бы текст, который они сочинили для Валуева, знающему человеку. Кому-нибудь из Ассоциации шорского народа. Этнографу Кимееву. Да хоть мне.
Этнографические съёмки следовало проводить не в Усть-Кабырзе, это преимущественно русский посёлок, а, скажем, в Усть-Анзасе или даже у Отургашевых - в Дальнем Кизеке.
Дык лень же и агрессивное невежество.
Диссер по слову "ПЕРВОЗДАННЫЙ". Смешно. Загляни в словарь. Всего лишь. И перевали за Абаканский хребет - узнаешь, что такое первозданная буреломная тайга, выросшая в условиях относительной влаги.
Это тайга, растущая на на бывшей тайге, а под той бывшей - несколько лесных поколений. В эту тайгу просто не войти.
Какой-то Олег Ким, которого я вроде как обязан знать.
Но главное - такая искренняя обида, будто я ему в душу плюнул.
Вторую часть начал было смотреть, но бросил. В Шории ещё есть догнивающие остатки лагерного быта. Далеко в тайге. А они снимают реконструкцию в Усть-Кабырзе.
ПиПиЭс. По Мрассу мы начали справляться в 1980-е.
В Усть-Кабырзе был лесоповал и лагерь ещё действовал.
Лесосплав вёлся. Устье реки выше Мысков было забито брёвнами. И топляки торчали из воды.
Ниже Хомутовских порогов, по левому берегу, тоже был лагерь. Зэковские лодки ходили по реке.
Потом лагерь несколько лет стоял брошенным. Интересно и страшновато было ходить по истинному лагерю: казарма-общага; клуб; больничка; мастерские. Лагерь делит пополам приток Мрассу, на правом берегу притока - дом администрации.
С Серёгой-биологом мы ночевали в балке лесопункта: нары, железная печь, чифир-баки...
Позже лагерь разобрали и вывезли. Некоторое время торчала печная труба, позже и она исчезла.
Литературы по Горной Шории полно. Тот же Василий Вербицкий, изданный нашей епархией.
Или Кимеев. Несколько книг, в том читсле "Шорские коллекции" и "Шорские сборники".
Конечно, фильмец - говно-с. А самомнение "режиссёра и автора" просто бедовое. Ленивый и дурак в одном флаконе.
Шаманы...
Фубля!