vas_pop

ТРОИЦА

Её всегда праздновали – украшали горницы зелёными ветками, ходили на кладбище сажать цветы на родительские могилки и поминать ушедших.

Считается, что этот праздник религиозный. Но насчёт нашего села сомневаюсь. К примеру, церковь тут превратили в клуб ещё до войны. А после она и вовсе сгорела – вместе с десятком сосёнок вокруг. Новую ж так и не построили.

Так что в селе крещёных, считай, и нет. Разве что старухи.

Но в Троицу всё равно все дружно идут на кладбище. И русские, и татары – у нас село наполовину татарское, всё, что за рекой, это бывший улус. Там, кстати, когда-то была мечеть.

Так вот даже татары в Троицу ходят на кладбище. Только на православную его часть, а не туда, где из травы торчат «тумбочки» с мусульманским полумесяцем. Говорят, что татарам по Корану не положено ухаживать за могилами – нельзя мешать природе и времени…

Впрочем, настоящих татар стало мало, редко услышишь их «лар-лар-лар» – всё перемешалось в деревне, все нации, только родового и осталось, что фамилии в паспортах.

Есть на кладбище и могилы с лютеранскими крестами – много немцев, высланных Сталиным из Поволжья и других мест, упокоилось тут. Немецкая молодёжь в 1990-е годы частью в Германию уехала, частью тут осталась.

Не то чтобы оставшиеся вконец обрусели – некоторые продолжают дома говорить по-своему и родовые Евангелия, что с готическими буквами, хранят. Но не едут. Рассказывают там побывавшие, что в Германии сложившийся строй жизни и своим ты не станешь, будь по крови хоть стопроцентным «арийцем» - только дети, родившиеся на исторической родине, имеют шанс на звание полноценного немца. Да и перероднились, говорю, все в деревне давным-давно – как от своих уезжать?

К примеру, татарам и вовсе ехать некуда. Не к Шаймиеву же, тем более что Сибирь их исконная земля. А для русских здесь Россия…

И вот она, Троица. И сидят на скамеечке Сашка Крикуненко с Мишкой Беккером да с Русланом Давлебаевым и поминают деда, а он лежит под памятником со звёздочкой – их общий дед, Иванов Николай Андреевич.