vas_pop: (Default)
Заметил, что там и сям висят суровые отповеди мне как автору статейко о мошенстве в еврейской общине Кемерова.
Сочинил оные отповеди небезызвестный Саша Сорокин.  По его, я получаюсь полным сукиным сыном, у которого, что ни слово, то враньё.
Правдивую версию - какие они, евреи, немошенники, а наоборот - он, само собой, не излагает. Ссылок на мой текст не даёт.
Да и сайт газеты "Кузбасс", где в публикациях 2009 года можно было б прочесть, что я, такой-сякой антисемит, там написал о евреях, в очередной раз навернулся и о восстановлении речи нет.
Остаётся опубликовать сей текст снова. Вот он с несущественными сокращениями.

«КОШЕРНОЕ» МОШЕННИЧЕСТВО 

В пореформенные годы к нам зачастили иноземцы. Преимущественно с целями религиозного просвещения. Тут и  христиане, исповедующие, однако, не традиционное для России православие или, хотя бы, лютеранство (в Сибири немало немцев), а из каких-то неслыханных, экзотических сект. Бывают буддисты, одно время в Кемерове действовала их вегетарианская столовая. Американский баптист устраивал представления. Надолго эти люди, однако, не задерживались. А кто из гостей задерживался надолго, всё равно уезжал, оставляя за собой всякие следы.

Иногда криминальные. Управление внутренних дел по Центральному району Кемерова расследует два уголовных дела по подозрению в мошенничестве. В обоих делах фигурирует имя бывшего главного раввина Кемеровской области, гражданина Голландии Довида де Брессера. 

Им и продолжу.

Де Брессер помогал в осуществлении религиозных отправлений верующим евреям Кузбасса. Сам родился в Роттердаме (Голландия). Там же окончил гимназию, попутно уча иврит (традиционный язык иудаизма, ныне государственный язык Израиля). Поступил на факультет физики Утрехтского университета. Живя в небольшом городке рядом с университетом, начал по субботам посещать местную синагогу.

Отрастил пейсы (косички на висках), отпустил бороду, надел чёрный длиннополый сюртук, жилетку и велюровую шляпу с  широкими прямыми полями.

Вскоре оставил университет и по направлению синагоги уехал в США получать образование еврейского миссионера. Оттуда в Израиль – совершенствоваться в талмуде (это древнее собрание догматических, религиозно-этических и правовых положений иудаизма) и хасидизме (религиозно-мистическое течение в иудаизме, возникшее в 18 веке среди еврейского населения Западной Украины).

Естественно, освоил русский язык, ибо где ж миссионерствовать, если не на территории бывшей Российской империи (замечу: давшей при Екатерине Великой защиту евреям и приумножившей эту человеческую популяцию к 20 веку почти вдесятеро), а также Советского Союза, одной из мощнейших еврейских держав (первые годы советской власти – просто-таки триумф евреев, вошедших в структуры власти на всех уровнях, от совнаркома и НКВД до уездного руководства, подробнее, однако, об этом в труде Александра Солженицына «200 лет вместе»).

Короче говоря, Де Брессер был послан на Украину, в Днепропетровск – преподавать тамошним евреям иудейские традиции и вербовать сторонников. Догадываюсь: в этом (в вербовке) состоит, в частности, государственная цель Израиля, находящегося со дня своего основания в перманентной войне с арабскими соседями. Конца-края той войне не видать, солдат мало, поэтому в военнообязанных состоят даже израильские девушки, так что переселенцы призывного возраста, пускай и с ничтожной толикой еврейской крови, всегда приходятся кстати.

 Зарекомендовал в Днепропетровске себя неплохо, несколько увеличив приход, и через пару лет его опять вернули в Израиль. Доучиваться. Он стал изучать галаху (отдельный раздел талмуда, содержащий еврейские законы). Вскоре получил диплом раввина и остался в учебном заведении (называется – «колель») учить будущих раввинов.

Но преподавательство продолжалось недолго – труба (иерихонская по-видимому) снова позвала в поход. В мае 2004 года с женой и тремя сыновьями приехал в Кузбасс. Сюда его направило международное иудаистское движение «Хабад-Любавич» и Федерация еврейских общин России. Готов утверждать, что миссионерство активно поощряется  различными международными еврейскими организациями. Идёт ли это на пользу российским евреям?

Давайте посмотрим на примере Де Брессера.

Говоря подзабытым дореформенным языком, он сразу показал себя «активным общественником» и энергично продвигал идеи иудаизма в Кемерове, Новокузнецке и окрест. Требовал на казённый счёт построить синагогу в областном центре (ему предложили восстановить бывшую синагогу в Мариинске, там в эпоху «золотой лихорадки» позапрошлого века жило много евреев – отказался). Входил в Общественный совет по взаимодействию с общественными и религиозными организациями. Активно спорил с епископатом Православной церкви, ссылавшемся на данные ЮНЕСКО о том, что порядка 60 процентов населения России являются православными людьми, что Православие, образно говоря, находится в генетическом коде русского человека.

Де Брессер, напротив, утверждал, что Россия не является православной страной, причём делал это публично и настойчиво. Однажды голландский выходец даже призвал владыку Аристарха, епископа Кемеровского и Новокузнецкого, «признать свои ошибки и в будущем не делать подобных высокомерных заявлений».

На мой взгляд, высокомерным было как раз заявление Де Брессера. Достаточно посмотреть сколько прихожан наполняют православные храмы, особенно в большие религиозные праздники, и сравнить их с количественным составом иудейской общины того же Кемерова. Предполагаю, оно не слишком выросло даже в результате настойчивой миссионерской деятельности самого раввина Довида. Скорее, наоборот. Ибо деятельность американо-израильского выученика сопровождалась целым рядом деяний, мягко говоря, не согласующихся с правилами морали – всё равно какой, хоть еврейской, хоть православной, хоть общегражданской.

Далее сошлюсь на приватные разговоры с членами еврейской общины областного центра. За полную достоверность сообщённого мне не ручаюсь, но всё ж уговоримся: дыма без огня не бывает. Вот какие в итоге сложились у меня мнения о Де Брассере и его преславной деятельности.

Ну, для начала местные евреи не одобрили конфронтации Де Брессера с православным епископатом. Какое-то непродуктивное это дело. Потом удивились мелочной ссоре раввина с собственным водителем, требовавшим заработанное, причём Де Брессер пригрозил шофёру «поставить его на место» силой. Силу, говорят злые языки, он пообещал затребовать в криминальной среде – связи с нею миссионер вроде бы наладил через свою домработницу, имевшую в сожителях личность, четырежды «топтавшую зону».

Домработницу, говорят, привечал не только рецидивист с четырьмя «ходками», но и сам раввин. Это выражалось в том, что Де Брессер изрядную толику средств, получаемых из Федерации еврейских общин и от местных коммерсантов-евреев, тратил не на организацию религиозных мероприятий и благотворительность, а на понравившуюся ему даму. Кстати, та дама привела с собой подругу, устроившуюся к раввину секретарём и по совместителоьству бухгалтершей.

Обе просто-таки очаровали голландскоподданного. Он доверил им вести всю документацию и распоряжаться печатями. Сразу несколькими, в списке: благотворительная организация «Еврейская помощь», Региональная еврейская национальная культурная автономия Кемеровской области, фонд «Ор Авнер» и местная религиозная организация «Еврейская община города Кемерово».

Можно догадаться, что дамы охотно пользовались доверием. Так что куда и зачем исчезали деньги Федерации еврейских общин и многочисленных спонсоров (речь идёт о многих тысячах долларов), тёмный лес. Но и этого ещё мало. Печатями проштамповывались документы, содержавшие заведомо ложные сведения о местах работы, зарплате людей, не имеющих никакого отношения к кемеровским евреям и их организациям самоуправления. По сфабрикованным документам подставные лица получали кредиты в коммерческих банках. А Де Брессер подтверждал заведомо ложную информацию.

Заподозрившая неладное, супруга раввина попросила главного руководителя российской еврейской конфессии Берл Лазара перевести Де Брассера на новое место службы, от греха подальше. Её поддержали и члены общины. Тем более, что грех случился уже и внутри общины – на крупную сумму «наказали» своего ж: через посредничество Де Брассера, домработницы и бухгалтерши выпросили (фактически – выманили) более ста тысяч рублей у одного из членов городской еврейской общины. И заёмщика в натуре представили.

Но вскоре бизнесмен-заёмщик исчез. Понятно, вместе с деньгами. Случилось то, что на вульгарном языке нечистых на руку людей, называющих себя предпринимателями, именуется – «кидалово».

Присланный к нам движением «Хабад-Любавич» Де Брессер сейчас где-то за границей. Возможно, в Израиле, который проштрафившихся евреев никому не выдаёт. Остались, впрочем, его шустрые сообщницы и сообщники. И обескураженная еврейская община. Думали, небось, что «варяг» Де Брессер приведёт за собой подъём национального духа и, возможно, поднимется в политические лидеры регионального значения. И такие попытки Де Брессером предпринимались. Но успехом не увенчались. В конце концов, голландско-американско-израильский миссионер, окруживший себя сомнительной паствой, ретировался…

ЗЫ. Фамилии лиц, которые скрыты под намёками "говорят" и т.п., фигурируют в незаконченном пока уголовном деле, поэтому я их не назвал - вот дадут кому-то сроки, тогда назову. А так - не пойман - не вор. И обманутый банк не назвал - банк заботится о своей идеальной реппутации, а она состоит, в частности, в том, что его нельзя обмануть. Равно не хотят, чтоб их называли публично, обманутые евреи, о чём бы я сказал: это так по-еврейски.
Правда, судебные перспективы дела смутные - главного фигуранта нет. Свалил.
Свалил, конечно, не по собственной воле, а от явного скандала. В Израиль, который своих не выдаёт.
Сегодня раввина в Кемерове нет. Действует еврейская община и культурный благотворительный центр. Как до Довида де Брессера. Всего людей, считающих себя евреями, в 500-тысячном Кемерове полторы тысячи - такая цифра на их сайте.

               


Profile

vas_pop: (Default)
vas_pop

September 2015

S M T W T F S
  1234 5
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 5th, 2025 04:38 am
Powered by Dreamwidth Studios