Мы и скифы
Nov. 19th, 2011 11:56 amОригинал взят у
l_boris в Мы и скифы
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Скифы — звучит волшебно. Недаром сохранилось несколько мифов и легенд, повествующих об их зарождении. Но все же племя скифов существовало на самом деле, о чём поведал нам Геродот. А вот можно ли говорить о целом скифо-сибирском мире — до сих пор остаётся загадкой, хоть эта археологическая концепция и устоялась в научных кругах. Как бы то ни было, экзоэтноним «скифы» нивелировался: сегодня скифами называют даже предшественников сибиряков
Поэтичность — не порок
Пожалуй, самый памятный (по крайней мере для современников) облик скифов оставила нам не столько история, сколько поэзия. Слова Александра Блока «Да, скифы — мы!/Да, азиаты — мы,/С раскосыми и жадными очами!» в общем-то неверно рисуют нам представителей этой народности.
Во-первых, скифы имели, скорее, европеоидный тип лица, нежели монголоидный.
Что же до жадности, то бишь алчности, то скифы больше отбивались, нежели нападали сами. Однако в чем действительно не откажешь скифам — так это в храбрости. Им удалось победить такого могущественного персидского царя, как Дарий, и дать отпор армии самого Александра Македонского.
Итак, что же за племя такое — эти скифы?
В античные времена скифами называли группу ираноязычных народов, обитавших на территории Причерноморья. Были скифы кочевниками и, поскольку не являлись собственно эллинами, то в глазах греков выглядели варварами. Таковыми и считались.
С годами ареал обитания скифов увеличился, поскольку им приходилось и быть гонимыми, и самим вытеснять другие племена, в результате чего их культурное влияние распространилось на другие народы. Именно поэтому сегодня и существует понятие «скифо-сибирское единство», где речь идет об общем, характерном для скифов, «зверином стиле».
Однако это вовсе не означает, что сами причерноморские скифы оставили в Сибири свой след. Хотя существует версия, что скифы как раз и ведут свою историю именно из Сибири. Что, будучи теснимыми другими племенами и сами тесня других, скифы дошли до Причерноморья и смешались там с местным населением. Что даже существовал миграционный коридор, проходящий через Томскую землю.
Сегодня под скифами чаще всего подразумевают ираноязычных кочевников, занимавших в прошлом территории современной Украины, Молдавии, Южной России, Казахстана и — части Сибири!
Так, еще в XVI веке на картах западноевропейского исследователя Герберштейна Скифия была показана аж на самом севере Сибири. И до сих пор некоторым исследователям продолжает лелеять слух название реки Оби. Не исключено, что оно и впрямь происходит от иранского «аб», что значит «вода, река».
Хотя гораздо любопытнее (правда, скорее, для литературоведов, нежели для историков) выглядит тот факт, что на картах целого ряда исследователей XVI—XVII веков рядом со Скифией был отмечен топоним «Лукоморье». Пушкинское Лукоморье (которое мы иначе как сказочным не воспринимаем) картографы размещали в бассейнах рек Кети, Чулыма и Томи!
У Сибири своя «мифология»
( Read more... )

Поэтичность — не порок
Пожалуй, самый памятный (по крайней мере для современников) облик скифов оставила нам не столько история, сколько поэзия. Слова Александра Блока «Да, скифы — мы!/Да, азиаты — мы,/С раскосыми и жадными очами!» в общем-то неверно рисуют нам представителей этой народности.
Во-первых, скифы имели, скорее, европеоидный тип лица, нежели монголоидный.
Что же до жадности, то бишь алчности, то скифы больше отбивались, нежели нападали сами. Однако в чем действительно не откажешь скифам — так это в храбрости. Им удалось победить такого могущественного персидского царя, как Дарий, и дать отпор армии самого Александра Македонского.
Итак, что же за племя такое — эти скифы?
В античные времена скифами называли группу ираноязычных народов, обитавших на территории Причерноморья. Были скифы кочевниками и, поскольку не являлись собственно эллинами, то в глазах греков выглядели варварами. Таковыми и считались.
С годами ареал обитания скифов увеличился, поскольку им приходилось и быть гонимыми, и самим вытеснять другие племена, в результате чего их культурное влияние распространилось на другие народы. Именно поэтому сегодня и существует понятие «скифо-сибирское единство», где речь идет об общем, характерном для скифов, «зверином стиле».
Однако это вовсе не означает, что сами причерноморские скифы оставили в Сибири свой след. Хотя существует версия, что скифы как раз и ведут свою историю именно из Сибири. Что, будучи теснимыми другими племенами и сами тесня других, скифы дошли до Причерноморья и смешались там с местным населением. Что даже существовал миграционный коридор, проходящий через Томскую землю.
Сегодня под скифами чаще всего подразумевают ираноязычных кочевников, занимавших в прошлом территории современной Украины, Молдавии, Южной России, Казахстана и — части Сибири!
Так, еще в XVI веке на картах западноевропейского исследователя Герберштейна Скифия была показана аж на самом севере Сибири. И до сих пор некоторым исследователям продолжает лелеять слух название реки Оби. Не исключено, что оно и впрямь происходит от иранского «аб», что значит «вода, река».
Хотя гораздо любопытнее (правда, скорее, для литературоведов, нежели для историков) выглядит тот факт, что на картах целого ряда исследователей XVI—XVII веков рядом со Скифией был отмечен топоним «Лукоморье». Пушкинское Лукоморье (которое мы иначе как сказочным не воспринимаем) картографы размещали в бассейнах рек Кети, Чулыма и Томи!
У Сибири своя «мифология»
( Read more... )